اردو ادب

ڈپٹی نذیر احمد دہلوی : فن اورشخصیت
             عہد وسطیٰ شعر کی نغمہ طرازیوں سے ایسا گونج اٹھا کہ ہم اب تک بھی میرؔ ، سوداؔ ، مومنؔ و غالبؔ پر سردھنتے ہیں لیکن دورِجدید کا تقاضہ یہ تھا کہ اردو، ادیب ، شاعری کی مسحورکن ترنم فضاؤں سے نثرکی صاف اورسلیس سرزمین پر اتریں۔ چنانچہ مولانا حالیؔ شبلی اورآزادؔ نے گو اپنی شاعرانہ تگ و دو کے شاہکار چھوڑے ہیں لیکن وہیں ان کے نثری کارنامے بھی کچھ کم شاندارنہیں ۔ اب اسے زمانے کی رفتار کہئیے یا روح العصر اور پھرکچھ اور بہر کیف عہد وسطیٰ سے ادیبوں نے بجائے شاعری کے زیادہ نثر کی جانب مائل ہونے لگے۔ یوں سمجھئے کہ جدید نثر کی مثال تاریخ اورادب میں اس مصاحب کی سی ہے جو سب سے آخر دربارشاہی میں شرکت کرکے سب سے زیادہ دربار پر چھاگیا ہو۔ مولانا حالی ، علامہ اقبال اوراکبرؔ الٰہ آبادی کی اپنی طرز ادا ہے اردو شاعری میں نئی راہیں نکالی پھر بھی موضوعات کی جتنی وسعت نثر میں فروغ پائی وہ نظم نہ بن سکی۔ اورایسا ممکن بھی نہیں ہے ۔ کیونکہ شاعری لطیف ترین جذبات کا اظہار ہوتی ہے جس میں سیاسیات ، عمرانیات تاریخ و تذکرے ، معاشیات و نفسیات اور سائینس و صحت جیسے موضوعات باربا…

........         اصولِ تقطیع        ............. 
تقطیع کے لفظی معنی :
          عربی لفظ ۔ قطع سے ہے بمعنی کاٹنا۔ ٹکڑے ٹکڑے کرنا۔ اجزا میں بانٹنا ۔ فن تقطیع علم عروض کا ایک حصہ ہے۔ جس کی رو سے اشعار کا وزن کیا جاتا ہے۔ ان کے بحور کے نام متعین اور مقرر کیے جاتے ہیں۔ اور ان کے ارکان کی تشخیص کی جاتی ہے۔ اشعار کے بحر ہوتے ہیں اور بحروں کے ارکان ہوتے ہیں جن پر شعروں کے وزن جانچے جاتے ہیں۔ ان بحروں کی ابتدا عربوں سے منسوب ہے۔ عرب شاعری میں کم و بیش بیس کے قریب متداول اور مروج بحور ہیں، جن میں سے طویل اور ہزج خاص طور پر مستعمل ہیں۔ عربوں کے بحور فارسیوں نے اختیار کیے اور اردو شعرا نے بھی انہی کا تتبع کیا۔ انگریز شعرا اور یورپی شعرا نے بھی اپنے بحور کا تَتَبُّع کیا ہے۔ ان کا فن تقطیع ہمارے فن تقطیع سے جدا ہے۔ علمِ عروض سیکھنے کیلئےالفاظ کی حرکات وسکنات پر دسترس حاصل ہونی چاہیے تلفظ ،ادائیگی  درست ہونی چاہیے ۔ شاعری صوتی اعتبار سے کی جاتی ہےیا یوں کہ لیں کہ شاعری مکتوبی نہیں بلکہ ملفوظی ہوتی ہے  آپ بول کیا رہے ہیں یہ دیکھنا ہے آپ لکھ کیا رہے ہیں اسے نہیں دیکھا جاتاجیسے خواب  یا بالکل کو آپ ل…

اسلوب اور اس کی اقسام

اسلوب کی تعریف :اسلوب کو انگریزی میں (STYLEE) اردو میں اسلوب ‘ عربی و فارسی میں ’’سبنک‘‘ کہتے ہیں۔ انگریزی لفظ STYLE ایک یونانی لفظ STITUS سے نکلا ہے جو ہاتھی دانت‘ لکڑی یا کسی دھات سے بنا ہوا ایک نوکیلا اوزار ہوتا ہے۔ جس سے موم کی تختیوں پر حروف‘ الفاظ اور طرح طرح کے نقوش کندہ کئے جاتے تھے۔ اسلوب میں بھی چونکہ لفظوں کا انتخاب‘ کانٹ چھانٹ اور تحریر ہوتی ہے اسلئے شائد اسے اسٹائل کہا گیا ہو۔ عربی میں لفظ ‘‘سبنک‘‘ کے لغوی معنی دھات کو پگھلانے اور سانچے میں ڈھالنے کے ہیں۔
ادبی تحریر میں چونکہ لفظ ڈھالے جاتے ہیں اسلئے اسے سبنک کہا گیا۔ آکسفورڈ کی انگریزی ڈکشنری میں اسلوب کے بطور اسم ۲۸؂ معنیٰ اور بطور فعل ۶؂ معنی دئیے گئے ہیں۔ مرزا خلیل بیگ نے اپنی تصنیف ’’زبان اسلوب اور اسلوبیات‘‘ میں مغربی نقاد ان فن کی پیش کردہ اسلوب کی مختلف تعریفیں پیش کی ہیں جس میں لکھا ہے :’’مشہور فرانسیسی مصنف اور نیچری(Naturalistt) بفون (۱۷۰۷ ؁ء۔ ۱۷۸۸ء ؁) کا کہنا ہے کہ ’’اسلوب ہی خود انسان ہے‘‘ بفون کی اس بات کی وضاحت کرتے ہوئے انگریزی نثر نگار اور مورخ گبن (۱۷۳۷ء ؁۔۱۷۹۴ء ؁) نے کہا ہے کہ ’’…

مضمون نگاری کی تعریف اور اس کے اصول  ;مضمون نگاری اردو   نثر کی خاص صنف   ہےـ انگریزی میں اسے   Essay کہتے ہیں ـ یہ  غیر افسانوی صنف ہےـ  جس کا آغاز اردو میں دہلی کالج سے ہوتا ہےـ سر سید احمد خان اور  ان کے ساتھیوں نےاس صنف کو بہت فروغ دیا                              مضمون کی تعریف اس طرح کی جاتی ہے کہ کسی موضوع پر  اپنے خیالات کو مربوط اور مدلل انداز میں اس طرح پیش  کرنا کہ پڑھنے والا اس کو سمجھ کر متاثر ہو سکے، مضمون کہلاتا ہےـ              سر سید احمد خان نے مضمون نگاری کے لیےتین شرطوں کو ضروری قرار دیا ہےـ 
     (1) مضمون کا پیرایے بیان سادہ ہو ، پیچیدہ اور پرتکلف اسلوب مضمون کا عیب ہےـ
      (2) مضمون کی دوسری شرط یہ ہے کہ جو خیالات اور جو باتیں اس میں پیش کی جائیں ان میں دلکشی ہوں ـ صرف الفاظ اور انداز بیان کا دلکش ہونا مضمون کے لیے کافی نہیں ـ
       (3) تیسری اور آخری  شرط اچھے مضمون کے لیے یہ ہے کہ مضمون نگار کے دل میں جو بات  ہو وہ پڑھنے والوں تک پہنچے، اس سے مراد  یہ ہے کہ مضمون میں جو خیالات پیش کیے جائیں وہ اس  طرح مربوط ہو جس طرح زنجیرکی کڑیاں ایک دوسرے سے مربوط ہ…

پنجاب پبلک سروس کمیشن اردو لیکچرار پیپر 2015سوال نمبر 1: ایک شاخ زعفران کی ترکیب اردو میں کن معنوں میں مستعمل ہے؟جواب : ہنستا مسکراتاسوال نمبر2 :و پانی بھرنا محاورہ ہے اس کا مفہوم بتائےجواب: غلامی کرناسوال نمبر 3: قارورہ ملنا:جواب: گہرا ربط ہوناسوال نمبر4 :آگے ناتھ نہ پیچھے پگا عام ضرب المثل ہیں اس کا مفہوم کیا ہےجواب: لاوارثسوال نمبر 5: فاختہ اڑانا محاورہ ہے اس کا مفہوم کیا ہےجواب: مزے اڑاناسوال نمبر 6: جون پور کا قاضی ضرب المثل ہے اس سے کیا مراد لیا جاتا ہے؟جواب:  بیوقوف، احمقسوال نمبر 7: میزان کس کی تخلیق ہے؟جواب :فیض احمد فیضسوال نمبر 8 :اندھا کباڑی نظم کس شاعر کی ہے؟جواب:  گماں کا ممکن ہونا (ن _م _راشد)سوال نمبر 9: فیض کا پہلا مجموعہ کلام:جواب : نقش فریادیسوال نمبر10 :حالی کا سال وصالجواب :1914سوال نمبر 11: علامہ اقبال کی معروف نظم ساقی نامہ جو ان کی پوری شاعری کام حاصل ہے کس ہیئت میں لکھی گئی ہے؟جواب : مثنویسوال نمبر 12: جوئے معنی سجاد باقر رضوی کی کتاب ہے اس کا دیباچہ کس نے لکھا؟جواب : ڈاکٹر محمد خالدسوال نمبر 13: خسرہ مشہور نظم اقبال کی کس مجموعہ کلام میں  ہے؟جواب: بال جبریلسو…

سوال نمبر 1:اردو زبان کے پہلے ہندو شاعر کا نام بتائیے؟جواب :نام دیوسوال نمبر2 :کیا آپ اردو کے پہلے شاعر کا نام بتا سکتے ہیں؟جواب :مسعود سعد سلمانسوال نمبر 3: اردو میں سیرت کی پہلی کتاب کس کتاب کو کہا جاتا ہے؟جواب خطبات احمدیہ سرسید احمد خانسوال نمبر4 :اردو کے پہلے باغی شاعر کا نام بتائیے؟جواب: مرزا غالبسوال نمبر 5: اردو کے پہلے رومانی نقاد کا نام بتائیے؟جواب :شبلی نعمانیسوال نمبر 6 :اردو نثر کی باقاعدہ ابتدا کس کالج سے ہوئی نیز اس کالج کا افتتاح کب ہوا؟جواب: فورٹ یم کالج کلکتہ 1880سوال نمبر 7:  قرآن پاک کے فارسی کے پہلے مترجم کا نام بتائیے؟جواب: شاہ ولی اللہسوال نمبر 8: قرآن پاک کا اردو میں سب سے پہلے ترجمہ کس نے کیا؟جواب: حضرت شاہ رفیع الدین دہلویسوال نمبر 9: پاکستان کی پہلی خاتون شاعرہ کا نام بتائیے؟جواب: ادا جعفریسوال نمبر 10: اردو میں انشائیہ نگاری کا آغاز سب سے پہلے کس سے  ہوا؟جواب: سر سید احمد خان کوسوال نمبر 11: سعودی عرب کا پہلا اردو شاعر ہونے کا اعزاز کسے حاصل ہے؟جواب نعیم حامد علی کوسوال نمبر 12: بچوں کے پہلے اردو شاعر کا نام بتائیے؟جواب: مولوی محمد اسماعیل میرٹھیسوال نمبر 1…

افسانہ...
خواہشوں کا قتل...... گھرمیں مہمانوں کا ہجوم تھااور اس کی وجہ تھی چاچا کی ایران سے واپسی مع اہل وعیال میاں نجاوت صاحب پانچ بھائی تھے دو بھائی تقسیم کے وقت پاکستان چلے گئے ارادہ نجاوت صاحب کا بھی تھا لیکن نجاوت صاحب کے والد محترم حاجی عبد الکریم اور اماں بی آسیہ کسی صورت ہندوستان کو چھوڑ نے پر راضی نہ ہوئےان کا کہناتھا کہ ہم تقسیم سے پہلے بھی کبھی اس طرف نہیں گئے جبکہ وہ ہمارے ملک کا حصہ تھا اور اب جبکہ اس نے ایک ملک کی شکل اختیار کرلی ہے تو ہم اپنا ملک چھوڑ کر کیسے کسی غیر ملک میں جائیں نجاوت صاحب اور ان کے بھائیوں نے اپنے والدین بہت سمجھا یا اور یہ تک کہا کہ وہ ایک مسلم ملک اور آزادی کے بعد ہندوستان ایک ہندو ملک ہوگیا ہے. اس لیے ہمارا ایک ہندو ملک میں رہنا مناسب نہیں...ہندوستان دنیا کا وہ واحد ملک ہے جو کبھی کسی مزہب کی بنیاد پر نہیں جانا گیا اور آگے بھی نہیں جانا جائے گا.. انشاءاللہ.. حاجی عبد الکریم نے انشاءاللہ پر زور دیتے ہوئے کہا.. ساتھ ہی نجاوت صاحب اور ان کے دو باشعور بھائیوں کو انجینئر اشرف علی اور ماسٹر فیضان رشید کو پاکستان جانے کی اجازت دیتے ہوئے کہا کہ تینوں کو پ…

"یشب تمنا کا تعارف اور شاعری" تعارفکتاب تنہائی کے خالق یشب تمنا لاہور میں 16 جون 1957 میں پیدا ہوئے ان کے والد صاحب بھی شاعر تھے اور لاہور کی  تقریبا تمام ہی بڑی ادبی محفلوں کے مشاعروں میں شرکت کرتے تھے ۔والد صاحب کی ملازمت کی وجہ  سے سندھ منتقل ہوگئے اور  تمام تعلیم سکھر سے حاصل کی سکھر ہی کے ہائی اسکول میں داخلہ لیا اسکول میں بھی نمایاں کارکردگی دکھاتے رہے  اور اسکول کی تمام نصابی اور غیر نصابی سرگرمیوں میں سرگرم رہے اسٹوڈنٹ یونین کے مختلف عہدوں  پر اپنے فرائض انجام دیتے رہےطالب علمی کے زمانے ہی میں تقریری مقابلوں میں   شرکت  کرنا شروع کر دی اور بہت سے انعامات سے انہیں نوازا گیا اور کئی سال تک مہران بزم طلبہ کے جنرل سیکرٹری کے عہدے پر فائز رہے اسی طلباء تنظیم کے تحت ان کے دوست نزیر متین، ملک آفتاب محمود پاشی ،نجم الدین شیخ اور ڈاکٹر حسن صدیقی کی مدد سے کئی پروگرام کیے اور اسی زمانے سے لکھنے کا آغاز کیا  منفرد بات یہ ہے کہ اس وقت ان کے تمام دوست ان سے عمر میں بڑے تھے جب وہ آٹھویں جماعت میں تھے تو ان کی دوستی تمام فرسٹ ایئر کے طلباء سے تھی 1977میں اسلامیہ ک…